唐代詩人賀知章名篇《回鄉(xiāng)偶書》(其一)入選初中語文課本，其詩中“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”字讀音一直爭(zhēng)議不斷，而在2019年將初中課本中“鬢毛衰（cuī）”改成“鬢毛衰(shuāi)”之后尤其甚。
其原詩如下：
回鄉(xiāng)偶書二首
（其一）
唐·賀知章
少小離家老大回，
鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識(shí)，
笑問客從何處來。
那到底是該讀“鬢毛衰(shuāi)”？還是讀“鬢毛衰（cuī）”呢？
這里，從“衰”字思維應(yīng)用大語文學(xué)習(xí)角度來分析——
你若是了解了“衰”字的字內(nèi)思維表達(dá)，你也就很容易區(qū)分理解詩中到底是讀(shuāi)還是讀cuī啦！
理解“衰”字思維，須了解“衰”字內(nèi)圖形構(gòu)成
要理解“衰”字字內(nèi)如何思維，須先了解“衰”字內(nèi)圖形如何構(gòu)成。
分解：【衰】=【衣+冉】
拼合：【衣+冉】=【衰】
衰字圖形分解
【冉】毛冉冉也，象毛柔弱下垂的樣子。冉冉者、柔弱下垂之貌。
“冉”有“柔弱、下垂”之本義。
如，“髯”字中“冉”取其“下垂”意，女部之“姌”字中“冉”取其“柔弱”意。
再如，“冉冉”⑴毛、枝條等柔軟下垂；如“柳枝冉冉”；⑵柔弱而緩慢地，慢慢地，如“月亮冉冉升起”。
【衣】象形。象上面有領(lǐng)口、兩旁有袖筒、底下有兩襟左右相覆之上衣形。“衣”是漢字的一個(gè)部首。從“衣”的字與衣服有關(guān)。
本義：上衣。
“衰（shuāi）”字如何表義
“衰”字是如何表達(dá)其字義？
“衣”和“冉”相互定義出現(xiàn)相反“衰”字表達(dá)。
直白一點(diǎn)，“衰”字義表達(dá)是由其構(gòu)成漢字圖形“衣”和“冉”組成字內(nèi)組詞。
①【“衣”→“冉”】：以“冉”為主，“衣”形定義“冉”，“衰（shuāi）”指“衣→冉”，讀shuāi。
“冉”，象毛柔弱下垂的樣子。“衣”物也是呈“下垂”狀，
“衰”，取“冉”之“柔弱、下垂”義，以“衣”來強(qiáng)調(diào)定義“冉”之“柔弱、下垂”程度；
“衰”中“冉”表達(dá)“弱、小、微”義
于是“衰”字就有“衰微、衰落、衰弱”等意思，事物發(fā)展轉(zhuǎn)向微弱：衰微，衰弱，衰老。“小，減，浸微，弱，耗”。
《論語?微子》：“鳳兮鳳兮，何德之衰!”
《廣韻?脂韻》：“衰，微也。”
②【“衣”←“冉”】：以“衣”為主，“冉”形定義“衣”，“衰（cuī）”指“冉→衣”，讀cuī。
“衰”，取“衣”義，以“冉”之“柔弱、下垂”來強(qiáng)調(diào)定義“衣”種類；
指“衰”字表示一種“衣”，一種如“冉”般“柔弱、下垂”之“喪衣”，以此表達(dá)“喪服”、“粗麻布制喪服”之義。
“衰”指舊時(shí)的一種用粗麻布制成的喪服，后來又寫作“缞”。
組詞：衰衣（衰服。古代的喪服）
“衰”中“衣”表達(dá)“衰衣喪服”義
③．讀suō，同“蓑”。《說文?衣部》：“衰，草雨衣”。經(jīng)傳古籍多作“蓑”，本是以草編成的雨衣，南方多用棕櫚毛***，俗稱“蓑衣”。《詩·小雅》：“何衰何笠。”中“衰”指“蓑”衣。
“衰”字這一音義，現(xiàn)代口語里已不用了，完全為“蓑”字所替代。
正確理解“衰（shuāi）”與“衰（cuī）”的區(qū)別使用
①“衰（shuāi）”表達(dá)“事物發(fā)展轉(zhuǎn)向微弱、微小”之義，其表示“衰減、衰弱”過程一定是“漸進(jìn)的、連續(xù)不斷的”：其讀音一定是“衰（shuāi）”。因?yàn)椤八ァ敝小叭健泵叭饺饺崛跸麓埂边^程是“漸進(jìn)的、連續(xù)不斷的”。
事物發(fā)展轉(zhuǎn)向微弱、微小：如，
組詞：衰微、衰弱、衰老、盛衰、興衰、衰敗
成語：【艾發(fā)衰容】【未老先衰】【心力衰竭】【衰當(dāng)益壯】【盛衰興廢】
【生榮死衰】【盛必慮衰】【年衰歲暮】【盛衰榮辱】【再衰三竭】
②“衰（cuī）”表達(dá)“下，從上到下的次序等級(jí)”、“由大到小依一定等級(jí)遞減”而出現(xiàn)“等次，等級(jí)，等差”之義時(shí)，其過程是“有等級(jí)差的、是分段的、是不連續(xù)的”，其讀音一定是“衰（cuī）”。
“衰（cuī）”出現(xiàn)“等次，等級(jí)，等差”之義的原因在于“衰”中“衣”表示“衰衣喪服”，而“衰衣、喪服”是有“從上到下等級(jí)差別的”。
如，衰衣：指衰服。古代的喪服。
等衰：指等次。
“等衰”：衰衣等級(jí)，古代衰衣喪服等級(jí)，依“由重至輕、由上至下”等級(jí)、等次遞減。由此產(chǎn)生“下，從上到下的次序”、“由大到小依一定等級(jí)遞減”的意思。
喪服是指為哀悼死者而穿的服裝。《儀禮·喪服》所規(guī)定的喪服制度，按服喪重輕﹑做工粗細(xì)﹑周期長(zhǎng)短﹐“由重至輕”依次有“斬衰（cuī）、齊衰（齊zīcuī）、大功、小功、緦麻（緦sī）”五個(gè)等級(jí)，稱為“五服”。“五服”分別適用于與死者親疏遠(yuǎn)近不等的各種親屬，每一種服制都有特定的居喪服飾、居喪時(shí)間和行為限制。
其中“斬衰”最上﹐用于重喪﹐取最粗的生麻布***﹐不緝邊縫﹐出殯時(shí)披在胸前﹔男子還須加用喪髻（髻系喪帶）﹐俗稱披麻戴孝。
如
《左傳·桓公二年》：“故天子建國(guó)，諸侯立家，鄉(xiāng)置側(cè)室，丈夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。”
“鬢毛衰”中“衰”字只能讀（shuāi）音
綜上，
“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中“鬢毛衰”，“鬢毛”指兩鬢角之毛，“衰”中有“冉”也指冉冉“柔弱下垂”之“毛”特性，“鬢、毛、衰”均有“毛”特性。
這里“鬢毛衰”的“衰”字形容表達(dá)鬢毛之“灰白、衰敗、衰老、衰落、疏落”狀態(tài)。
很清楚，“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”字只能讀（shuāi）音。語文課本改音也是沒問題的。
漢字天生就有一體兩面性，不同的字義對(duì)應(yīng)不同的讀音，只有理解了漢字的字義，才能真正懂得漢字的用法。
語文教育目的是閱讀、理解及表達(dá)，包括書面表達(dá)及口語表達(dá)。
而語文的基礎(chǔ)，歸根結(jié)底落在字、詞、句的理解與應(yīng)用，核心是對(duì)文字的理解與應(yīng)用。
說文博物：從“冊(cè)”的漢字思維，談?wù)劥笳Z文應(yīng)該怎樣學(xué)？
大語文大在哪？漢字思維是什么？以“夜未艾”的“艾”作例講開去
看《典籍里的中國(guó)》，以“典”的漢字思維為例，大語文可以這樣學(xué)
教材不選原文，改編過于口語化，是不是學(xué)生語文水平下降的原因？
如何實(shí)現(xiàn)從“漢字思維、快速識(shí)字”到“大語文”無縫化鏈接學(xué)習(xí)
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